_____________
__Yπεύθυνος σελίδας: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος

8/20/2017

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΑΡΕΛΑΒΕ ΤΟ ΚΤΙΡΙΑΚΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΒΟΥΔΑΠΕΣΤΗ (ΦΩΤΟ)


Παραδόθηκε σήμερα, Κυριακή 20 Αυγούστου 2017, σε ειδική επίσημη τελετή, στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο κτιριακό συγκρότημα που βρίσκεται στο κέντρο της Βουδαπέστης και το οποίο αποφασίσθηκε από την Ουγγρική Κυβέρνηση να παραχωρηθεί για τις ανάγκες της Εξαρχίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Ουγγαρία.
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης βρίσκεται στην Βουδαπέστη γι' αυτό τον σκοπό από την περασμένη Παρασκευή. 
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης συναντήθηκε και με τον Πρόεδρο της Ουγγαρίας Γιάνος Άντερ, στο Προεδρικό Μέγαρο. 
Πριν τρία χρόνια υπεγράφη μεταξύ του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Ουγγρικής Κυβερνήσεως, Σύμφωνο Συνεργασίας, με το οποίο ρυθμίζονται οι σχέσεις της Εξαρχίας Ουγγαρίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου με το Κράτος.
Στο πλαίσιο αυτής της Συμφωνίας, τον περασμένο Δεκέμβριο υπεγράφη μεταξύ της Ι. Μητροπόλεως Αυστρίας και Εξαρχίας Ουγγαρίας και της Ουγγρικής Κυβερνήσεως, Μνημόνιο Συνεργασίας, στο οποίο προβλέπεται η παραχώρηση κτιρίου.  
Στο κτίριο θα στεγαστούν οι εγκαταστάσεις της Εξαρχίας, η Πατριαρχική Ακαδημία, το Ελληνικό Σχολείο αλλά και το Μουσείο Εκκλησιαστικής Τέχνης. Στο κτίριο θα λειτουργήσει και Ξενώνας φιλοξενίας. Επιθυμία του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της οικείας Μητροπόλεως είναι η νέα έδρα της Εξαρχίας να αποτελέσει χώρο της ανάπτυξης του διαλόγου και πολιτιστικό κέντρο συνάντησης όλων των ανθρώπων.
Από την σημερινή τελετή παράδοσης του κτιρίου είναι και τα φωτογραφικά στιγμιότυπα που παραθέτουμε εδώ.


ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (20 Αυγούστου 2017)


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις 
Ἡ Α. Σεβασμιότης, ὁ Πατριαρχικός Ἐπίτροπος, Μητροπολίτης Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στέφανος, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ κατά τόν Μ. Ἑσπερινόν τοῦ Σαββάτου, 19ης Αὐγούστου, καί τήν Θείαν Λειτουργίαν τῆςἑπομένης, Κυριακῆς, 20ῆς ἰδίου, καθ’ ἥν ἐκκλησιάσθησαν ὅμιλος προσκυνητῶν ἐξ Ἑλλάδος, ὑπό τήν ἡγεσίαν τοῦ Αἰδεσιμολ. Οἰκονόμου κ. Στυλιανοῦ Κελαϊδίτου, κληρικοῦ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Περιστερίου, καί πιστοί ἐντεῦθεν, ἐκ Μολδαβίας καί Γεωργίας.

8/18/2017

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΣΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΖΑΚΥΝΘΟΥ ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΠΥΡΚΑΪΩΝ


Επιστολή έλαβε ο Σεβ. Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος Δ΄ από τον ίδιο τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο εκ Φαναρίου, η οποία αφορά σε συμπαράσταση του Πρώτου των Ορθοδόξων στον πόνο και την θλίψη των Ζακυνθινών, εξαιτίας των καταστρεπτικών πυρκαγιών που ενέσκηψαν στο νησί την τελευταία εβδομάδα. Ταυτόχρονα ο Πατριάρχης του Γένους δηλώνει, για μιαν ακόμη φορά, φίλος της Ζακύνθου.
Υπενθυμίζεται στους αναγνώστες μας ότι ο σημερινός Οικουμενικός Πατριάρχης έχει από της αρχής της πατριαρχίας του δραστηριοποιηθεί ενεργά και πολύτροπα υπέρ του φυσικού περιβάλλοντος, πασχίζοντας - συχνά πυκνά - να ευαισθητοποιήσει και συνεγείρει την παγκόσμια κοινότητα έναντι των πολυτραυμάτων, τα οποία επισωρεύονται αυτοκτονικά επί της σύγχρονης ανθρωπότητος. Ως εκ τούτου έχει ονομασθεί, προσφυέστατα, από τον Αντιπρόεδρο των ΗΠΑ, "Πράσινος Πατριάρχης".

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΕΤΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΝΥΜΙΩΝ ΑΥΤΗΣ

Κοίμηση της Θεοτόκου - Ψηφιδωτό από τη Μονή της Χώρας στην Κωνσταντινούπολη

Η επίσημη επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου στην Ουγγαρία


Από το Γραφείο Τύπου του Οικουμενικού Πατριαρχείου 
Τετραήμερη επίσημη επίσκεψη στην Ουγγαρία θα πραγματοποιήσει από σήμερα, Παρασκευή 18 Αυγούστου, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος ύστερα από πρόσκληση των Αρχών της χώρας. Κατά την επίσκεψη θα παραδοθεί στον Οικουμενικό Πατριάρχη κτιριακό συγκρότημα που βρίσκεται στο κέντρο της Βουδαπέστης και το οποίο αποφασίσθηκε από την Ουγγρική Κυβέρνησηνα παραχωρηθεί για τις ανάγκες της Εξαρχίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Ουγγαρία.
Υπενθυμίζεται ότι πριν τρία χρόνια υπεγράφη μεταξύ του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Ουγγρικής Κυβερνήσεως, Σύμφωνο Συνεργασίας, με το οποίο ρυθμίζονται οι σχέσεις της Εξαρχίας Ουγγαρίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου με το Κράτος. Αξίζει να σημειωθεί ότι στο Σύμφωνο Συνεργασίας επισημαίνεται ο σημαντικός ρόλος, τον οποίο η Ορθόδοξη Εκκλησία διαδραμάτισε στην ιστορία της Ουγγαρίας. «Ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος έφεραν εδώ την Ανατολική Χριστιανοσύνη, η οποία εξακολουθεί να είναι παρούσα ως ζωντανή εκκλησιαστική κοινότητα. Ήδη πριν από την ίδρυση του κράτους το αρχαίο Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως καλλιεργούσε σχέσεις με τον Ουγγρικό λαό και έστειλε τον επίσκοπο Ιερόθεο για να διαδώσει τον Χριστιανισμό», σημειώνεται μεταξύ άλλων στο προοίμιο της Συμφωνίας που υπέγραψαν η Ουγγρική Κυβέρνηση και το Οικουμενικό Πατριαρχείο. 
Στο πλαίσιο αυτής της Συμφωνίας, τον περασμένο Δεκέμβριο υπεγράφη μεταξύ της Ι. Μητροπόλεως Αυστρίας και Εξαρχίας Ουγγαρίας και της Ουγγρικής Κυβερνήσεως, Μνημόνιο Συνεργασίας, στο οποίο προβλέπεται η παραχώρηση του εν λόγω κτηρίου στο οποίο θα στεγαστούν οι εγκαταστάσεις της Εξαρχίας, η Πατριαρχική Ακαδημία, το Ελληνικό Σχολείο αλλά και το Μουσείο Εκκλησιαστικής Τέχνης. Στο κτήριο αυτό θα λειτουργήσει και Ξενώνας φιλοξενίας. Επιθυμία του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της οικείας Μητροπόλεως είναι όπως η νέα έδρα της Εξαρχίας αποτελέσει χώρο της ανάπτυξης του διαλόγου και πολιτιστικό κέντρο συνάντησης όλων των ανθρώπων. 
Της εξαιρετικά πολυσήμαντης Συμφωνίας με την Ουγγρική Κυβέρνηση προηγήθηκε μια ακόμα προσφορά προς την Ιερά Μητρόπολη Αυστρίας, ως αποτέλεσμα των αόκνων προσπαθειών και επιτυχών χειρισμών του επιχωρίου Μητροπολίτου Αρσενίου. Συγκεκριμένα, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία στην Αυστρία προσέφερε στην Ορθόδοξη Μητρόπολη Αυστρίας ένα ανακαινισμένο Ναό στην πόλη Λεόμπεν – ο οποίος έγινε το κέντρο για όλους τους Ορθοδόξους της πόλης, με τις I.Ακολουθίες να τελούνται στη γερμανική γλώσσα – καθώς και οικόπεδο μεγαλύτερο των 70 στρεμμάτων όπου και θα ιδρυθεί Ορθόδοξη Μονή. Τα δωρητήρια Συμβόλαια είχε παραλάβει συμβολικά ο ίδιος ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, κατά τη διάρκεια επισκέψεώς του στην Αυστρία, το Νοέμβριο του 2014.

ΑΝΑΧΩΡΗΣΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΟΥΔΑΠΕΣΤΗ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ


Ἡ ἀναχώρησις τοῦ Πατριάρχου εἰς Βουδαπέστην 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, κατόπιν σχετικῆς ἐπισήμου προσκλήσεως τῆς Οὑγγρικῆς Κυβερνήσεως, ἀνεχώρησε τήν Παρασκευήν, 18ην τ.μ., εἰς Βουδαπέστην, προκειμένου ἵνα παραστῇ αὐτοπροσώπως κατά τήν τελετήν παραχωρήσεως ἀπό μέρους τοῦ Κράτους μεγάλου κτιριακοῦ συγκροτήματος διά τάς ἀνάγκας τῆς ὑπό τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον Ἐξαρχίας ἐν Οὑγγαρίᾳ καί παραλάβῃ τόν τίτλον ἰδιοκτησίας αὐτοῦ, εὐλογήσῃ δ’ ἅμα ἐκ τοῦ σύνεγγυς τούς ἐκεῖ Ὀρθοδόξους πιστούς. 
Τήν Πατριαρχικήν Συνοδείαν ἀποτελοῦν, πλήν τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Αὐστρίας καί Ἐξάρχου Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσενίου, ὁ Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιμανδρίτης κ. Βησσαρίων, Ἀρχειοφύλαξ τῶν Πατριαρχείων, καί ὁ Ἐντιμ. κ. Εὐστράτιος Δολτσινιάδης. 
Ὁ Παναγιώτατος θά ἐπιστρέψῃ, σύν Θεῷ, εἰς τήν Πόλιν τήν Δευτέραν, 21ην ἰδίου. Ἐπίτροπος Αὐτοῦ ὡρίσθη ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στέφανος.

ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ: Ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΓΚΩΜΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

Ὁ Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπος Αὐστραλίας κ.κ. Στυλιανός, ἐχοροστάτησε καί ἐκήρυξε κατά τόν Μ. Πανηγυρικόν Ἑσπερινόν
τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου εἰς τόν Καθεδρικόν Ἱ. Ναόν τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου Redfern (14-8-2017).

Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας Στυλιανός 
Στοχασμοί του Δεκαπενταύγουστου 
Από το έργο Ενσαρκώσεις του Δόγματος, Εκδόσεις Δόμος 
Ο Επιτάφιος και τα εγκώμια της Παναγίας 
Όταν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί μιλούμε για «Επιτάφιο» και «Εγκώμια», αμέσως ο νους μας πηγαίνει συνήθως στη Μεγάλη Παρασκευή, όπου το πλήθος των πιστών έρχεται να προσκυνήσει μέσα στο ανθοστόλιστο κουβούκλιο το εικονιζόμενο Σώμα του Χριστού. Υπάρχει όμως σε πολλά μέρη του Ορθοδόξου κόσμου η ευλαβής συνήθεια να στολίζουν ανάλογο κουβούκλιο με άνθη την ημέρα του Δεκαπενταύγουστου, και μέσα εκεί να αποθέτουν εικόνα Κοιμήσεως της Παρθένου, και να της ψάλλουν επίσης Εγκώμια με συντριβή και κατάνυξη που θυμίζει τις πένθιμες ώρες της Μεγάλης Παρασκευής. Έτσι κάνουν συνήθως σε πολλά Ορθόδοξα Μοναστήρια, αφού είναι γνωστή η ιδιαίτερη ευλάβεια των Ορθοδόξων Μοναχών προς το πάνσεπτο πρόσωπο της Αειπαρθένου, στην οποία άλλωστε έχουν αφιερώσει κι ολόκληρο το Άγιον Όρος ως αποκλειστικά δικό Της περιβόλι.
Επειδή όμως αυτό το ευλαβικό έθιμο δεν είναι ευρύτερα γνωστό ανάμεσα στα πλήθη των πιστών μας, είναι πολύ φυσικό ορισμένοι να παραξενεύονται, κι ίσως ακόμη και να σκανδαλίζονται, βλέποντας τον Επιτάφιο της Παναγίας. Από τότε μάλιστα που αυτό το έθιμο άρχισε να παρουσιάζεται, έστω και σποραδικά, και εδώ στην Αυστραλία, όπως π.χ. στο Μοναστήρι της Μεταμορφώσεως (Earlwood N.S.W), η ανάγκη να εξηγήσουμε μερικα βασικά πράγματα γύρω απ' αυτό το θέμα, γίνεται ακόμη πιο επιτακτική. 
Η πρώτη εντύπωση του πιστού που θα μπει στο Ναό και θα δει για πρώτη φορά σε εικόνα το σώμα της Θεοτόκου να βρίσκεται τοποθετημένο σε προσκύνηση μέσα σε μεγαλόπρεπο ανθοστόλιστο κουβούκλιο, δε χωρεί αμφιβολία πως θα είναι η έκπληξη και η απορία. Γιατί, δικαιολογημένα, θα διερωτηθεί: Καλά, ο Χριστός είναι Θεός, και ο Επιτάφιος Θρήνος έρχεται με κάθε θεολογική νομιμότητα να πλαισιώσει όχι μονάχα την οφειλετική προσκύνηση προς το πανάχραντο Σώμα του Κυρίου, αλλά και να εκφράσει λατρευτικά το φρικτό δέος γης και ουρανού μπροστά στο ανήκουστο θέαμα ενός Θεού σαβανωμένου. Φυσικό λοιπόν είναι η Εκκλησία έναν τέτοιο καινοφανή και ανήκουστο «ενταφιασμό» να τον υμνεί ως την άκρα του Θεού συγκατάβαση: 
Η Ζωή εν τάφω κατετέθης, Χριστέ, 
Και Αγγέλων στρατιαί εξεπλήττοντο, 
συγκατάβασιν δοξάζουσαι την Σην. 


Ερωτάται όμως ύστερ' απ' όλα αυτά: Δικαιολογείται ανάλογη έκπληξη μπροστά στην Κοίμηση της Παναγίας, για να στολίζουμε και γι' αυτήν Επιτάφιο και να ψάλλουμε Εγκώμια; Δεν ήταν Αυτή άνθρωπος σαν εμάς; Δεν ήταν φυσικό να πεθάνει και να ενταφιασθεί όπως όλα τα άλλα δημιουργήματα, αφού κι η ίδια δεν είχε συλληφθεί ασπόρως; Γιατί να δώσουμε τέτοια έμφαση στην Κοίμησή Της; Γιατί να προσκυνήσουμε λατρευτικά το νεκρό σώμα Της, τοποθετώντας το έτσι σχεδόν στην ίδια βαθμίδα με το πανάχραντο Σώμα του Θεανθρώπου; 
Τα ερωτήματα αυτά εκ πρώτης όψεως είναι και εύλογα και φυσικά, γι' αυτό και φαίνονται τελείως δικαιολογημένα. Έτσι όμως σκέφτεται κανείς μόνο όταν δεν εμβαθύνει στο μυστήριο του Χριστού και της Παναγίας. Γιατί τα πράγματα είναι τελείως διαφορετικά όταν θυμηθούμε τη διδασκαλία της Εκκλησίας μας σχετικά με την ενανθρώπηση του Θεού. Το θεμελιωδέστερο λοιπόν στοιχείο αυτής της διδασκαλίας είναι ότι η Παναγία συνέλαβε τον Υιόν του Θεού ασπόρως, δηλαδή άνευ σποράς ανδρός, υπερφυώς. Το Σύμβολον της Πίστεως λέει επιγραμματικά ότι ο Θεος έγινε άνθρωπος «εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου». 
 Έχοντας αυτή τη θεμελιώδη αλήθεια στο νου μας, θα πρέπει τώρα να ρωτήσουμε με πολλή ευλάβεια και προσοχή και με κάθε φόβο Θεού: Στον Επιτάφιο του Χριστού τι σώμα κλαίμε, υμνολογούμε και προσκυνούμε; Ασφαλώς όχι ένα σώμα αμαρτωλό και φθαρτό σαν τα δικά μας σώματα, γιατί αυτό θα ήταν ειδωλολατρία και αρειανισμός. Ούτε όμως πάλι και το τεθεωμένο Σώμα του Χριστού, που ενωμένο αχώριστα με τον Θεόν-Λόγον ανελήφθη εις τους ουρανούς και εκάθησεν εκ δεξιών του Πατρός. Κατά το Πάθος και τον θάνατό Του ο Χριστός έμεινεν ο απαθής τη θεότητι, και εν τάφω ευρέθη μόνον σωματικώς. Το σώμα λοιπόν που ενταφιάζουμε και προσκυνούμε στον Επιτάφιο του Χριστού, είναι αυτό το ίδιο το σώμα της Αειπαρθένου Μαρίας, η σάρκα που Του εδάνεισε εκ των αχράντων αιμάτων Της. 
Απ' όλους τους πιο πάνω ευλαβείς συλλογισμούς, που δεν αποτελούν βέβαια φιλοσοφικές θεωρίες ή εικασίες προσωπικές, αλλά απλά και ανεπιτήδευτα συμπεράσματα από θεμελιώδεις αλήθειες της Εκκλησίας μας, δύο βασικά πράγματα προκύπτουν, ως πρακτικά διδάγματα για την Ορθόδοξη ευσέβεια και λατρεία:  
α) Ότι αφού το Σώμα του Χριστού που προσκυνούμε και υμνολογούμε στον Επιτάφιο δεν είναι άλλο απ' αυτό το ίδιο το σώμα της Αειπαρθένου Μητρός Του, τότε κανείς θεολογικός ή δογματικός λόγος δεν μας εμποδίζει να τιμήσουμε με Επιτάφιο και Εγκώμια και το πανάχραντο σώμα της Παναγίας κατά την ένδοξο Κοίμησή Της. 
β) Ότι αφού το σώμα της Παναγίας αφθαρτοποιήθηκε, λόγω της υπερφυούς κυοφορίας από μέρους Της του Λόγου του Θεού, επόμενο ήταν να μη μείνει στη γη και να λιώσει όπως τα δικά μας κοινά και αμαρτωλά σώματα, αλλά να τύχει ιδιαιτέρας τιμής εκ μέρους του Υιού και Θεού Της. Οπότε πολύ δικαιολογημένα η Εκκλησία πίστεψε πάντοτε στη «μετάσταση» της Θεοτόκου, ασχέτως αν δεν χρειάσθηκε να δογματίσει επίσημα και τυπικά αυτή την αλήθεια σε Όρο Συνοδικό. Όλο αυτό το άρρητο μυστήριο που εκτείνεται όχι μονάχα στη ζωή, αλλά και στην Κοίμηση της Θεοτόκου, η Εκκλησία το συμπύκνωσε υμνολογικά στο απαράμιλλο σε θεολογική πυκνότητα και ακριβολογία απολυτίκιο της Κοιμήσεως: 
Εν τη Γεννήσει την παρθενίαν εφύλαξας· 
εν τη Κοιμήσει, τον κόσμον ου κατέλιπες, Θεοτόκε 
Μετέστης προς την ζωήν, μήτηρ υπάρχουσα της ζωής, 
και ταις πρεσβείαις ταις Σαις λυτρουμένη, 
εκ θανάτου τας ψυχάς ημών.


Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΣΤΗΝ ΙΜΒΡΟ


Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον 
Ἡ ἑορτή τῆς Παναγίας μέ τόν Πατριάρχην εἰς τήν Ἴμβρον 
Ἐν τῇ πολλῇ ἀγάπῃ Του πρός τήν γενέτειραν Ἴμβρον,ἡ Α.Θ.Παναγιότης, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος ἐπεσκέφθη καί πάλιν αὐτήν, τήν φοράν ταύτην ἐπ᾿ εὐκαιρίᾳ τῶν ἑορτῶν τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, ἀπό 11ης ἕως 16ης τ.μ. Αὐγούστου 2017. 
Μαζί Του ἦσαν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Καπιτωλιάδος κ. Ἡσύχιος καί ὁ Πανοσιολ. Ἀρχιμ. κ. Βαρθολομαῖος ἐκ τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων, οἱ Πανοσιολ. Ἀρχειοφύλαξ κ. Βησσαρίων καί Κωδικογράφος κ. Παΐσιος ἐκ Φαναρίου καί ὁ Ἐντιμ. κ. Νικόλαος Μαγγίνας, δημοσιογράφος καί φωτογράφος. 
Κατά τήν παραμονήν Του ἐν τῇ Νήσῳ ὁ Πατριάρχης ἐχοροστάτησε καί ὡμίλησεν εἰς Παρακλήσεις, Ἑσπερινούς καί λειτουργίας εἰς ὅλα τά χωρία καί προεξῆρχε τῆς θ. λειτουργίας τήν ἡμέραν τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου ἐν συλλειτουργίᾳ μετά τοῦ ὡς ἄνω Ἀρχιερέως καί τοῦ οἰκείου Ποιμενάρχου Σεβ. Μητροπολίτου Ἴμβρου καί Τενέδου κ. Κυρίλλου, εἰς τά Ἀγρίδια, ὅπου γίνεται κατ᾿ ἔτος πανιμβριακή πανήγυρις μέ τήν προσέλευσιν καί συμμετοχήν πολλῶν Ἰμβρίων ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ ὡς καί φίλων τῆς Νήσου. 


Εἰς τό τέλος τῆς θ. λειτουργίας ταύτης ὁ Πατριάρχης ἐχειροθέτησεν εἰς Ἄρχοντα Δικαιοφύλακα τόν Ἐλλογ. κ. Πάριν Ἀσανάκην, νομικόν, ἐπί σειράν ἐτῶν Πρόεδρον καί νῦν Α΄ Ἀντιπρόεδρον τοῦ ἐν ἈθήναιςΣυλλόγου Ἰμβρίων, ἐνῶ τήν Κυριακήν, 13ην τ.μ., ὁ Πατριάρχης κατά τήν χοροστασίαν Του εἰς τό Σχοινούδι ἐχειροθέτησεν εἰς Ἄρχοντα Ὀστιάριον τόν Ἐλλογ. κ. Παῦλον Σταματίδην, Πρόεδρον τῆς ἐν Θεσσαλονίκῃ ἑδρευούσης Ἰμβριακῆς Ἑνώσεως Μακεδονίας-Θρᾴκης, ἑορταζούσης τήν ἐνενηκοστήν ἐπέτειον τῆς ἱδρύσεως αὐτῆς. Εἰς τάς προσφωνήσεις Του πρός τούς νέους ὀφφικιαλίους ὁ Πατριάρχης ἐξῇρε τήν συμβολήν των εἰς τήν ὑπόθεσιν τῆς προασπίσεως τῶν δικαίων τῆς Ἴμβρου καί τῶν Ἰμβρίων καί ἰδιαιτέρως εἰς τήν λίαν εὐχάριστον ἐξέλιξιν τῆς ἐπαναλειτουργίας τῶν σχολείων τῆς Νήσου, διά τήν ὁποίαν ἡ Α. Θ. Παναγιότης ἐξέφρασε τήν χαράν καί τήν εὐαρέσκειαν Αὐτῆς καί ἔκαμεν ἰδιαιτέραν ἀποστροφήν πρός τούς ἐκπαιδευτικούς καί τό ὑψηλόν λειτούργημά των. 


Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ἐπεσκέφθη ἐθιμοτυπικῶς, ὡς πράττει πάντοτε, τόν Ἔπαρχον Ἴμβρου Ἐντιμ. κ. Muhittin Gürel καί τόν Δήμαρχον Ἐντιμ. κ. Ünal Çetin. 
Ἀκόμη, ὁ Πατριάρχης ἐτέλεσεν ἐν τῷ Μητροπολιτικῷ Ναῷ Παναγίας μνημόσυνον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν τοῦ ζεύγους τῶν ἀειμνήστων Ἰωάννου καί Αἰκατερίνης Χατζηανδρέου, ἐτέλεσε δέ τρισάγιον πρό τοῦ τάφου τοῦ πρότριτα κοιμηθέντος ἱερέως Δημητρίου Κικιδέλλη, εὐόρκως ὑπηρετήσαντος ἐπί πολλά ἔτη τήν Ἐπαρχίαν. 
Κατά τάς ἡμέρας ταύτας τῶν ἑορταστικῶν ἐκδηλώσεων παρών εἰς αὐτάς ἦτο καί ὁ ἐν τῇ Πόλει Γενικός Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος Ἐξοχ. κ. Εὐάγγελος Σέκερης μετά τῆς ἐριτίμου ὁμοζύγου αὐτοῦ Μαρίας, ᾗτινι ὁ Πατριάρχης συνεχάρη καί ηὐχήθη ἐπί τοῖς ὀνομαστηρίοις αὐτῆς.

8/17/2017

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (17 Αυγούστου 2017)


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις 
Τήν ἑσπέραν τῆς Τετάρτης, 16ης Αὐγούστου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐπέστρεψεν εἰς τήν Πόλιν ἐκ τοῦ ταξειδίου Του εἰς τήν γενέτειράν Του Ἴμβρον. 
* * * 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 
- Τόν Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου κ. Γεώργιον Λαδουκάκην, ἐκ τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς Κρήτης. 
- Τόν Μουσικολ. κ. Μιλτιάδην Παπᾶν, πρῴην Α’ Δομέστιχον τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας, ἐκ Θεσσαλονίκης. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Zlatan Chapkanov, ἐντεῦθεν. 
* * * 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη: 
- Ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Κώου κ. Ναθαναήλ, κατά τήν ὑπό τῆς Ἑταιρείας Νισυριακῶν Μελετῶν διοργανωθεῖσαν τελετήν παρουσιάσεως τῆς ἐκδόσεως «Ἡ Νίσυρος χορεύει καί τραγουδᾶ», ἐν Νισύρῳ, τό Σάββατον, 12ην Αὐγούστου. 
- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Διακόνου κ. Ἰωακείμ, Ὑπογραμματέως τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, κατά τήν κηδείαν τοῦ αεἰμνήστου Ἰωάννου Τζοβανίδου, ἐκ τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ταταούλων, τήν Τετάρτην, 16ην τ.μ.. 
- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Σαμουήλ Ἐφέ, κατά τήν ὑπό τοῦ Ἱδρύματος «Αdalar Vakfı» διοργανωθεῖσαν συναυλίαν κλασσικῆς τουρκικῆς μουσικῆς, ἐν τῷ αὐλογύρῳ τῆς Ἱ. Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Χάλκης, τό ἑσπέρας τῆς Πέμπτης, 10ηςἰδίου. 
- Ὑπό τοῦ Αἰδεσιμ. Οἰκονόμου κ. Δημητρίου Τσιροπούλου, κληρικοῦ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Πριγκηποννήσων, κατά τήν διοργανωθεῖσαν ὑπό τοῦ ἐνταῦθα Ἀρμενικοῦ Πατριαρχείου φωτογραφικήν ἔκθεσιν μέ θέμα «Cuma, Cumartesi, Pazar», ἐν τῷ ἐν τῇ νήσῳ Πρώτῃ Ἀρμενικῷ Ναῷ Surp Krikor Lusaroviç, τήν Πέμπτην, 17ηντ.μ..


ΠΑΝΣΕΠΤΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΣ ΝΑΟΣ 
Ἀνακοινοῦται, ὅτι ἐπί τῇ Ἀποδόσει τῆς Ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, καθ᾿ ἥν τιμᾶται ἡ ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ φυλασσομένη θαυματουργός ἱερά εἰκών τῆς Παναγίας Φανερωμένης, θά χοροστατήσῃ ἐν αὐτῷ κατά τόν Ἑσπερινόν τῆς Τρίτης, 22ας Αὐγούστου, καί ὥραν 4:30 μ. μ., καί θά τελέσῃ τήν Θείαν Λειτουργίαν τῆς Τετάρτης, 23ης ἰδίου, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στέφανος. 

Η ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΣΤΗΝ ΑΛΤΟΝΑ ΜΕΛΒΟΥΡΝΗΣ (ΦΩΤΟ)


Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας τιμά την Παναγία μας με τρόπο μοναδικό. 
Στον πανηγυρίζοντα περικαλλή Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, North Altona Μελβούρνης, της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας, εκατοντάδες ευλαβείς πιστοί κάθε ηλικίας προσήλθαν για να προσκυνήσουν την Παναγία Θεοτόκο, Μητέρα του Θεού. 
Με ιδιαίτερη λαμπρότητα ετελέσθη ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός από ιερείς της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας της Μελβούρνης. Εκατοντάδες πιστοί συμμετείχαν, ψάλλοντας τα εγκώμια της Παναγίας. Αξιοσημείωτη ήταν η παρουσία και συμμετοχή των παιδιών του Ελληνικού σχολείου της Κοινότητος. 
Την κυριώνυμο ημέρα, τελέσθηκε Όρθρος και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Μιλητουπόλεως κ. Ιακώβου με την συμμετοχή του προϊσταμένου του Ιερού Ναού π. Γεωργίου Φράγκου και του Διακόνου π. Ιωάννου Φράγκου. 
Πλήθος πιστών κατέκλυσε κυριολεκτικά τον Ναό και το προαύλιο του Ι. Ναού, για να συμμετάσχει στην Θεία Λειτουργία.
Εκ του Ι. Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου Αλτόνα Μελβούρνης 


Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΣΤΗΝ ΠΡΙΓΚΗΠΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΟΝΤΟΣΚΑΛΙ (ΦΩΤΟ)


Ο Μητροπολίτης Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου Στέφανος, Πρωτοσυγκελλεύων του Οικουμενικού Πατριαρχείου, προέστη του εορτασμού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στον ομώνυμο ναό της Πριγκήπου. 
Οι πιστοί είχαν την ευκαιρία να προσκυνήσουν τεμάχιο της Αγίας Ζώνης της Θεοτόκου. Ο ναός οικοδομήθηκε περί το 1735-1737 και ανακαινίστηκε το 1793 και το 1926. Η Παναγία, η οποία είναι απλή βασιλική, βρίσκεται στο κέντρο της Πριγκήπου, στην θέση παλαιού κοιμητηρίου. 
Στις λατρευτικές εκδηλώσεις ήταν παρόντες ο οικείος ποιμενάρχης, Ιάκωβος, ο Μητροπολίτης Γέρων Νικαίας Κωνσταντίνος, ο Άρχων Διδάσκαλος του Γένους Δημητρός Φραγκόπουλος, γέννημα θρέμμα του νησιού και πολύς κόσμος από την Πρίγκηπο, την Χάλκη και την Αντιγόνη. 
Την επόμενη, 15ην Αυγούστου, ο Μητροπολίτης Καλλιουπόλεως και Μαδύτου τέλεσε την Θεία Λειτουργία στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Δημητρίου Πριγκήπου.


Στην Παναγία Ελπίδα στο Κοντοσκάλι της Πόλης, προέστη του εορτασμού ο Μητροπολίτης Σηλυβρίας Μάξιμος, επόπτης της περιφέρειας Υψωμαθείων-Κοντοσκαλίου. 
Η εκκλησία διασώζει τη μνήμη της ιστορικής Μονής της Βεβαίας Ελπίδος, την οποίαν ανήγειρε η κόρη Κωνσταντίνου του Παλαιολόγου Θεοδώρα, που μόνασε και ετάφη σε αυτήν ως μοναχή Θεοδούλη. Την Παναγία Ελπίδα αναφέρει ο περιηγητής Gerlach στο ημερολόγιό του το 1576, ενώ την επισκέπτεται λίγα χρόνια αργότερα, το 1593, και ο Καραμπεϊνίκωφ για να μοιράσει ελέη στην εκκλησία. Κάηκε στη μεγάλη πυρκαγιά του 1660, αλλά με τη μεσολάβηση του τότε πρεσβευτή της Ρωσίας στην Κωνσταντινούπολη, Νικήτα Αλεξίεβιτς, δόθηκε ετήσια χρηματική χορηγία από τη ρωσική κυβέρνηση για την ανοικοδόμησή της. Η εκκλησία αυτή ήταν ξύλινη και ξανακάηκε το 1719, το 1762 και στη μεγάλη πυρκαγιά του 1865. Το 1895 με σουλτανικό φιρμάνι τέθηκε ο θεμέλιος λίθος της σημερινής εκκλησίας, που χτίστηκε στον τύπο της τρίκλιτης τρουλαίας βασιλικής.  
Έργο του αρχιτέκτονα Βασιλείου Τσιλένη θεωρήθηκε και είναι μέχρι σήμερα ένας από τους μεγαλοπρεπέστερους ναούς της Πόλης. Ανακαινίστηκε επί Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου. Κάτω από το ναό υπάρχει αγίασμα του Αγίου Γεωργίου, το οποίο είχε χρησιμοποιηθεί ως ενοριακή εκκλησία το διάστημα 1955-1961.


8/15/2017

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΤΑ ΑΓΡΙΔΙΑ ΤΗΣ ΙΜΒΡΟΥ (ΦΩΤΟ)


Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, προέστη σήμερα, Τρίτη 15 Αυγούστου 2017, της πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας που τελέστηκε στα Αγρίδια της Ίμβρου. 
Στο τέλος της Θ. Λειτουργίας χειροθέτησε στο οφφίκιο του Άρχοντος Δικαιοφύλακος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας τον κ. Πάρη Ασανάκη, Αντιπρόεδρο της Ιμβριακής Ενώσεως Μακεδονίας - Θράκης. 


Related Posts with Thumbnails